ลูกเนตร 22 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 188

คำนำ เรื่องราวใน “ถนนสายลูกผู้ชาย” เป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้น ในโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ที่ พุทธบริษัท ๔ ทั้งแผ่นดินร่วมกันจัดขึ้นเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม วันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕

เนื้อหาใน 'ถนนสายลูกผู้ชาย' สะท้อนเรื่องราวของโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ซึ่งจัดขึ้นในหลายหมู่บ้านทั่วไทย โดยมีวันที่ ๑๙ มกราคมถึง ๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ นำเสนอประสบการณ์และชีวประวัติของลูกผู้ชายที่เข

ถนนสายลูกผู้ชาย พระกิตติพันธ์ คุณธโซ พระรุ่นกองพลแสนรูป ศูนย์อบรม วัดพระธรรมกาย มีประสบการณ์ระหว่าง ธุดงค์ที่ลืมไม่ลงไปชั่วชีวิตเลยทีเดียว ท่านเดินธุดงค์จากวัดพระธรรมกาย ไปพักที่วัดบางบุญสิงห์ จ.ปทุมธ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระกิตติพันธ์ในช่วงการบิณฑบาตที่วัดบางบุญสิงห์ โดยมีการบรรยายถึงวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2553 ที่ท่านมีประสบการณ์ที่ลืมไม่ลง เมื่อมีผู้หญิงใจบุญมารอใส่บาตรแต่เช้า และการบิณฑบาตที่ทำให้พร

๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี เมื่อถึงวัดถ้ำพระแม่ย่า มีญาติโยมจำนวนมากมารอถวายน้ำ ปานะ ทุกเช้าก็พากันมาตักบาตรในวัด โดยเตรียมอาหารมา มากมาย ขณะพักอยู่ที่วัดนี้ พระธรรมทายาทได้ช่วยกัน พัฒนาบริเวณวัด ความขยัน ข

เมื่อถึงวัดถ้ำพระแม่ย่า ญาติโยมมารอถวายน้ำปานะและทำบุญตักบาตรทุกวัน พระธรรมทายาทพัฒนาบริเวณวัดโดยมีความขยันขันแข็ง และสร้างคุณธรรมที่เป็นที่ยอมรับไปทั่ว ซึ่งนำไปสู่การถวายที่ดินแด่หลวงพ่อธัมมชโย เพื่อ

ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน หรือเปลี่ยนแปลงอะไรในตัวเองมากนัก แต่เมื่อเวลาผ่านไปนานขึ้น ก็ยิ่งรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปเหมือนคนละคน ตรงกันข้ามกับก่อน บวช ตอนนี้อาตมารู้สึกเหมือนได้กลับมาสู่ชีวิต

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของพระที่ได้บวชและเปลี่ยนแปลงตัวเองไปในทางบวก โดยมุ่งมั่นทำความดีและช่วยดูแลสามเณรและพระรุ่นนานาชาติ รวมถึงโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ที่มีการจัดการอย่างลงตัว ทำให้มีความ

ถนนสายลูกผู้ชาย ดาราหนัง ๓. “ซาไก ยูไนเต็ด” มาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป Q00,000 พระชา คุณพุทฺโธ นอกจากพระออสซีและชาวต่างชาติอีกหลายคนที่บินลัดฟ้า มาบวชแล้ว หนุ่มซาไก ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต

ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต็ด” ตัดสินใจบวชภายใต้โครงการมาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป ที่วัดควนกาหลง จ.สตูล เขาเกิดในครอบครัวชาวซาไกแท้ ๆ และใช้ชีวิตในหมู่บ้านทับท่อง อ.ละงู พร้อมกับชาวซาไกที่มีอย

ถนนสายลูกผู้ชาย ที่ทำมาจากยางไม้ชนิดหนึ่งเป้าไปที่ตัวสัตว์ แต่นับวันสัตว์ป่ายิ่งหา ยากขึ้น เพราะความอุดมสมบูรณ์ของป่าลดลง ชีวิตของชาวซาไก จึงค่อนข้างลำาบาก บางครั้งก็หาของกินไม่ได้ “แต่ชีวิตของผมในโคร

เนื้อหาเล่าถึงชีวิตของชาวซาไกที่มีความยากลำบากในการหารายได้และการหาของกินในป่า รวมถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมโครงการบวช 900,000 รูป ซึ่งได้พบกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตผ่านการฝึกสมาธิและการอบรมตนเองใน

ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน อย่างไรบ้าง “การบวชในโครงการนี้ ทำให้สามารถเลิกอบายมุขได้ จากที่ ผมเคยสูบบุหรี่และดื่มสุรามานานกว่า ๒๐ ปี พอเข้ามาบวชก็ตั้งใจ จะปฏิบัติให้ดี ทำให้ลืมเรื่องเหล่านี้ไป

บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมโครงการบวช ซึ่งสามารถเลิกอบายมุขได้ในระยะเวลาเพียงไม่กี่ปี โดยมีผลลัพธ์ที่ดีต่อชีวิตและการพัฒนาคุณภาพของสังคม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการบวชหมู่สร้างคนดี

ถนนสายลูกผู้ชาย ๕. บวชเพื่ออิสรภาพ พระพุทธพจน์ สกุกสโร ๒๐ ปี แห่งการถูกจองจำด้วยพันธนาการจากยาเสพติด เป็นเวลาแห่งความทุกข์ทรมานที่ยาวนานเพียงพอ ที่จะทำให้คน ๆ หนึ่ง ดิ้นรนทุกวิถีทางที่จะไปให้พ้นจากมัน

เรื่องราวของพระพุทธพจน์ สกุกสโร พระภิกษุธรรมทายาทที่ใช้ชีวิตในพันธนาการของยาเสพติดเป็นเวลา 20 ปี โดยเริ่มจากการสูบฝิ่นและกลายเป็นเหยื่อที่ทำให้ครอบครัวแตกแยก หลังจากช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมาน เมื่อบวช

โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เข้าพรรษา ของที่ไม่ควรนำมาในการอบรม มือถือ ๑. หนังสืออ่านเล่นหรือสื่อที่เป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ ๒. อาหารและของขบเคี้ยวทุกชนิด ๓. เค เครื่องเล่นสื่อทุกชนิด เช่น วิทยุ ซีดี M

โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เข้าพรรษา มีการกำหนดรายการของที่ไม่ควรนำมาเพื่อไม่ให้เป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ เช่น โทรศัพท์มือถือ หนังสือเล่น อาหาร และเครื่องเล่นสื่อต่างๆ ของมีค่า รวมถึงวัตถุอันตรายและยาเ

โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป เข้าพรรษา ผู้ร่วมอนุโมทนา และผู้ที่เราต้องการจะอุทิศให้ ๘. เป็นการสร้างความสมัครสมานสามัคคีให้เกิดขึ้นแก่ พุทธบริษัท ๔ ทั้งแผ่นดิน เพื่อให้ทุกภาคส่วนมีบทบาทในการช่วย กันฟื้นฟ

โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความสมัครสมานสามัคคีในพุทธบริษัท ๔ และส่งเสริมการฟื้นฟูศีลธรรมในสังคมไทย โดยหวังให้เกิดการพัฒนาท้องถิ่นและความสงบร่มเย็นในประเทศ ผ่านการสร้างผู้นำทางศ

M แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑๑๓ ท่านก็ถามต่อ “คิดว่าวัดเรา ๑๙๖ ไร่นี่ จะรับ พระได้สักกี่รูป” หลวงพ่อก็ตอบ “มาบวชสักร้อยรูป ก็ยังมีที่อีก เหลือเฟือ วัดในกรุงเทพมีที่กันอยู่เพียงนิดเดียว ขยาย ไม่ได้

ในเนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสามารถในการรับพระในวัด และข้อจำกัดที่เกิดจากพื้นที่ที่ไม่เพียงพอ ท่านได้เปรียบเทียบกับวัดอื่นในกรุงเทพและพูดถึงโอกาสในการขยายพื้นที่เพื่อรองรับพระภิกษุที่มาบวช ซึ่ง

ศีล - วินัย ๑๘. บาปตามกฎหมาย สมมุติ นาย ก.เป็นผู้พิพากษาได้ตัดสินประหารชีวิตนักโทษตาม กฎหมาย ผู้พิพากษา ก. จะผิดศีลในข้อปาณาติบาต หรือไม่ ? สำหรับเรื่องนี้อธิบายค่อนข้างยากสักหน่อย แต่จะขอเล่ากรณี ตัว

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับศีลและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของผู้พิพากษาที่มีการตัดสินประหารชีวิตนักโทษตามกฎหมาย และทีมพระภิกษุในวัดที่ปฏิบัติตามกฎระเบียบ ของวัดวัดปากน้ำ. ศิษย์

ภาวนา - จิต โกณฑัญญะพราหมณ์ได้ฝึกสมาธิรอไว้แล้วตั้งแต่ตอนนั้น พอ ถึงเวลาที่เจ้าชายสิทธัตถะเสด็จออกผนวชเมื่อพระชนมายุ ๒๔ ชันษา ท่านพร้อมด้วยพราหมณ์ทั้ง ๔ ก็ออกบวชตามไปอยู่ด้วย เมื่อพระองค์ตรัสรู้เป็นพร

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระโกณฑัญญะพราหมณ์ที่ได้แสดงถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิในการเข้าถึงธรรม พร้อมกับการกล่าวถึงพระสาวก เช่น พระโมคคัลลานะและพระสารีบุตร ที่ไ

ภาวนา - จิต เนื่องจากยังไม่สามารถบรรลุธรรม จึงปฏิเสธไม่ฉัน กล่าวว่าถ้ายังไม่ เป็นพระอรหันต์ขอยอมอดตาย จนกระทั่งถึงวันที่ ๗ ๏ พระภิกษุอีกรูปหนึ่ง ก็เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามี เป็นพระอนาคามีบุคคล สามารถ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระภิกษุผู้บรรลุธรรมและการอดอาหารเพื่อบรรลุธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการสะสมสมาธิในชีวิตและการไม่หยุดฝึกแม้ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ในปัจ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม พุทธเจ้าเทศน์ที่นั้น วันนั้น เดือนนั้น ปีนั้น สาเหตุที่ทรงเทศน์เพราะ อะไรก็จะบอกไว้ด้วย คำบอกเล่าของพระอานนท์บันทึกอยู่ในพระ ไตรปิฎกส่วนที่เป็นพระสูตร สำหรับส่วนที่เป็นพระวินัย

พระไตรปิฎกประกอบด้วย 3 หมวดคือ พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม ซึ่งรวมเรื่องราวกฎระเบียบสงฆ์และธรรมะเบื้องสูง สังคายนาโดยพระอรหันต์ 500 รูป เพื่อบันทึกคำสวดและปฏิบัติ ต่อมาเผยแผ่ในภูมิภาคต่างๆ โดยเฉพาะ

การครองตน ๔. ขอนับถือแด่พระพุทธกับพระธรรม พระเดี๋ยวนี้ทำตัวไม่น่ากราบ ไม่น่าไหว้ ไม่น่าเลื่อมใส ผมจะ ขอนับถือแค่พระพุทธกับพระธรรม เลิกนับถือพระ สงฆ์จะได้ไหมครับ ? การที่คนใดคนหนึ่งจะสามารถนับถือพระธรร

การนับถือนั้นควรมองในแง่บวกและไม่ควรจับผิดคนอื่น พระสงฆ์มีความหลากหลาย และไม่ควรปิดใจจากความดีที่มีอยู่ในตัวของพวกเขา หลีกเลี่ยงการมองแบบเหมารวม และควรฝึกมองในเชิงบวกเพื่อค้นหาความดีในตัวผู้อื่น.

การครองตน บ่มนิสัยให้ลูกศิษย์ลูกหาของท่านอย่างเต็มที่ แล้วท่านก็ไม่เคยมาโฆษณา ไม่เคยมาป่าวประกาศออกหน้าหนังสือพิมพ์ หน้าจอทีวีว่าท่านวิเศษอย่าง นั้น วิเศษอย่างนี้ เพราะว่าท่านเหล่านั้นเปี่ยมล้นไปด้วยค

เนื้อหาเสนอวิธีการบ่มนิสัยในการทำบุญและความสำคัญของการพิจารณาคุณธรรมของพระภิกษุ โดยเน้นว่าไม่ควรตัดสินจากตัวอย่างเพียงไม่กี่รูป แต่ควรทำบุญด้วยใจบริสุทธิ์เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุทุกท่าน

สนับสนุนการทํางานเผยแผ่ธรรมะของพระอย่างเต็มที่ สำหรับในประเด็นนี้ ขอยกเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในชั่วโมง พระพุทธศาสนาที่มีหลวงพ่อรูปหนึ่งท่านอธิบายเรื่องนี้ไว้ได้ชัดเจนดังนี้ เรื่องมีอยู่ว่า มีโยมท่าน

บทสนทนาระหว่างโยมและหลวงพ่อเกี่ยวกับการนับถือพระสงฆ์ในยุคปัจจุบัน ที่มาพร้อมกับความคิดในเชิงบวกต่อการมองหาและสนับสนุนพระสงฆ์ที่ประพฤติดี พร้อมกับการชี้ให้เห็นว่าพระสงฆ์ก็เหมือนนักเรียนในสถาบันการศึกษา

แสนรูปนะ แล้วท่านก็ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ถ้าท่านเหล่านี้ไม่ตั้งใจ ประพฤติปฏิบัติธรรม ต่อเนื่องกันมา นับตั้งแต่ปู่ย่าตาทวดกันละก็ ป่าน นี้วัดก็ร้าง พระพุทธศาสนาก็ล้มไปแล้ว ไม่มาถึงพวกเราหรอก แต่ก็เป

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญในการประพฤติธรรมของพระสงฆ์ และการที่พุทธศาสนาหากไม่มีการปฏิบัติจากพระอาจารย์เหล่านี้ ก็จะไม่มีการสืบทอดพระพุทธศาสนาในอนาคต ท่านอาจารย์เหล่านี้มักไม่แสดงออกถึงความดีของตน แต่มี

21 ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ 1. ถ้านิมนต์ในงานมงคล ใช้คำนิมนต์ว่า "อาราธนาเจริญพระพุทธมนต์" ถ้านิมนต์ในงานอวมงคล ใช้คำติมนต์ว่า "อาราธนาสวดพระพุทธมนต์" 2. ไม่ระบุชื่ออาหารที่จะทำถวาย เพราะถ

การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์มีข้อควรปฏิบัติหลากหลาย เช่น การใช้คำที่เหมาะสมในงานมงคลและอวมงคล การไม่ระบุอาหารที่จะถวายเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาวินัย รวมถึงจำนวนพระภิกษุที่ควรนิมนต์เพื่อความเหมาะสมในแต่ละงาน สำหรั